На возвышенности рядом с Ржецкой горой, в посёлке Хиславичи, стоит деревянная церковь святых Бориса и Глеба — изящный храм с трёхъярусной колокольней, освящённый в честь первых русских святых князей-страстотерпцев. Это не просто архитектурное сооружение, а живой свидетель истории родного края, безмолвный хранитель духовного наследия поколений — тех, кто искал здесь душевный покой и ответы на самые важные вопросы. Согласно Указу президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 года, церковь признана объектом культурного наследия федерального значения.
Недавно жители и гости Хиславичей смогли ближе познакомиться с историей этого уникального памятника зодчества: сотрудники центральной библиотеки провели для них час православной истории под названием «Храм, который помнит время».
Тайна возраста и путь сквозь века
Участники мероприятия проследили путь храма от древности через войны и период забвения к возрождению в качестве духовного центра. В литературе возведение церкви традиционно датируется 1880 годом — именно с этой датой она была принята на государственную охрану в 1974 году. Откуда взялся 1880 год, сегодня установить уже не удастся. Скорее всего, цифра связана не с основанием храма, а с очередным крупным ремонтом или перестройкой. Историк архитектуры Александр Валерьевич Бокарев посвятил этому вопросу специальное исследование, проанализировав как историю прихода, так и архитектуру здания. С учётом всей совокупности исторических и архитектурных данных наиболее вероятной остаётся датировка постройки концом XVII или концом XVIII века.
С точки зрения архитектуры хиславичская церковь — редкий представитель деревянных храмов с крестообразным планом и монолитным основным объёмом. Подобные церкви абсолютно нехарактерны для деревянного зодчества Центральной России и Русского Севера. Зато они типичны для Верхнего Поднепровья — территории, охватывающей западную часть Смоленской области, восточную Беларусь, а также Черниговскую и Киевскую области Украины. Однако подавляющее большинство подобных построек безвозвратно утрачено в годы борьбы с религией и в период Великой Отечественной войны.
В XIX веке Борисоглебская церковь в Хиславичах была значительным духовным центром Могилёвской епархии. В 1832 году протоиерей Симеон Зверев в «Описании церквей Могилёвской епархии» зафиксировал её состояние: «храм деревянный, холодный, в одной связи с колокольней, крепок и весьма огромен». При церкви имелось 60 десятин усадебной, пашенной и сенокосной земли, которыми владели и обрабатывали сами священнослужители, причём усадьба находилась в двух верстах от местечка. Тогда в храме служили священник Матвей Звотов (или Зотов) и дьякон Фёдор Величков.
Сохранились и другие имена священников, служивших в храме в разные периоды. В 1869 году настоятелем церкви был Пётр Иванович Данаев, награждённый государственными медалями за Крымскую кампанию (1853-1856) и за усмирение польского мятежа (1863-1864). В 1885 году настоятелем был назначен Иоанн Семёнович Цветков. С 1886 по 1916 год храмом руководил Евстафий Иоакимович Барцевич, переведённый из Екатерининской церкви. Его сын Вячеслав в 1920-х годах преподавал литературу в Хиславичской школе. Рядом с церковью святых Бориса и Глеба расположено семейное захоронение: здесь покоится сам священник, его супруга Александра Николаевна Барцевич (1863-1923) и дочь Людмила Евстафьевна Никитина (1883-1942).
Судьба храма и тех, кто его хранил
Драматические перемены в жизни храма наступили в советское время. Церковь была закрыта в 1937 году и несколько лет стояла запертой. Храм использовался как склад зерна, а помещение под церковью принадлежало кинотеатру. Во время Великой Отечественной войны, пользуясь либеральным отношением немецких оккупационных властей к религии, богослужения возобновились в Екатерининской церкви, а Борисоглебская оставалась закрытой.
9 июля 1948 года храм был передан в пользование верующих граждан посёлка Хиславичи. В центре системы внутреннего устройства церкви стояла приходская община (не менее 20 человек), которую регистрировала гражданская власть. Предусматривались четыре органа: распорядительный (сначала «двадцатка», позже — приходское собрание), исполнительный (церковный совет), контрольный (ревизионная комиссия) и настоятель храма. Церковный совет ведал хозяйственными вопросами: содержанием храма, ремонтом, снабжением утварью, ведением учёта средств. При этом настоятель нёс ответственность не только за духовную жизнь общины, но и за правомерный расход её средств.
С этого периода в храме несли службу разные священнослужители: Виктор Павлович Никитский (1948-1950), Дмитрий Георгиевич Степанов (1950-1954), Стефан Григорьевич Медведев (1954, 1956-1960), Иоанн Иоаннович Коротков (1955-1956), Семён (Симеон) Данилович Матюх (1960-1966), Владимир Владимирович Судник (1966-1970), Михаил Печерский (1970-1974), Александр Михайлович Вац (1974-1975), Василий Васильевич Костин (1975-1982), Виктор Яковлевич Припутников (1982-1985), Виктор Фёдорович Райш (1985-1987), Иосиф Иванович Ильницкий (1987-1990) и Павел Васильевич Петровский (1990-1991).
С 1991 г. настоятелем Борисоглебского храма в Хиславичах стал священник Роман Владимирович Свистун. При его активном участии церковь преобразилась: в конце 1990-х были восстановлены старинные купола, позолочены кресты, изготовлен новый иконостас, обновлён фасад и приобретена малая звонница. В 2005 году, к 125-летию храма, был проведён капитальный внутренний ремонт и благоустроена прилегающая территория. Сегодня отец Роман активно участвует в духовно-просветительской и благотворительной деятельности посёлка, оказывает всестороннюю поддержку участникам специальной военной операции. За многолетние труды в прошлом году он был удостоен звания Почётного гражданина Хиславичского муниципального округа.
Особое внимание на встрече было уделено святыням храма: иконе «Скоропослушница», а также Козельщанской и Мазыкинской иконам Божией Матери. Присутствующие узнали, какую историческую ценность представляет одна из особо почитаемых икон храма — «Скоропослушница». Вкладная надпись на ней гласит: «Сия икона сооружена усердием крестьян деревни Шапорева Буда — Евдокима и Марии Денченковых, Фёдора и Анны Томишивых — 25 марта 1912 года». Эта надпись не только указывает дату создания образа, но и свидетельствует о народной благочестивой традиции: икона была написана по заказу и на средства местных жителей. Это придаёт ей дополнительную историко-культурную значимость.
Восемь колоколов — одна история
Не меньший интерес у собравшихся вызвала и история колокольного ансамбля церкви, в звоне которого эхо старины встречается с современностью. Колокольный ансамбль храма насчитывает восемь колоколов. Главный из них — старинный благовестник, отлитый в городе Вязьме на заводе Алексея Щербинина в XIX веке. Он и сегодня составляет основу праздничного звона. Остальные семь колоколов, составлявших малую звонницу, были изготовлены на знаменитом заводе Самгина — одном из крупнейших и авторитетнейших колокольных производств Российской империи XIX века. В 2005 году, в ходе ремонта храма, колокола малой звонницы были заменены. Семь новых колоколов храм получил в дар от предпринимателя Александра Винокурова. Их изготовили на Московском колокольном заводе «ЛИТЭКС».
Час православной истории, проведённый сотрудниками центральной библиотеки, стал не просто уроком краеведения, а встречей с живой памятью. Борисоглебская церковь в Хиславичах — не только редкий памятник деревянного зодчества и объект культурного наследия. Это храм, который помнит время: войны и забвение, молитву и возрождение. И пока звучит под его сводами колокольный звон, пока приходят сюда люди, эта память продолжается — в вере, в истории и в сердцах новых поколений.
Ирина Севастьянова, библиограф Хиславичской центральной библиотеки.